湖湘文化源远流长、底蕴深厚，是中华优秀传统文化中独具风骨、极具实践品格的地域性文化形态。从王夫之、魏源到曾国藩、左宗棠，从谭嗣同、黄兴到蔡锷、陈天华，一代代湖湘名人以笔墨言志、以尺牍传心、以楹联抒怀、以挽联评史，留下了大量家书、信札、楹联、挽联等珍贵墨迹。这些文字短小精悍、直抒胸臆、情真意切，既是个人志向、品格、操守的生动写照，更集中承载着心忧天下、经世致用、清廉自持、敢为人先、坚韧笃实、修身齐家的精神气质，为新时代党员干部锤炼党性、砥砺品格、担当作为、涵养家风提供了取之不尽的丰厚滋养。

家国天下：心忧天下、许国奉公的使命情怀

品读湖湘名人尺牍联语，最为震撼人心的，是贯穿始终、融入血脉的家国大义与许国报国的赤胆忠诚。

左宗棠青年时代自题楹联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”，以布衣之身而怀天下之志，身处贫贱而志存高远，奠定了一代湖湘士人精神追求的基调。他在戎马倥偬的家书中写道：“我独一力承当，亦是欲受尽苦楚，留些福泽与儿孙，留点榜样在人世耳”，抬棺西征、收复新疆，将个人生死置之度外，把国家领土完整、民族大义放在至高无上的位置。曾国藩题联云：“长吏多从耕田凿井而来，视民事如家事；人才亦在孝悌忠信之中，存古训与时宜”，字里行间尽显以民为本、以国为怀的为政初心。左宗棠晚清悼念中兴名臣林则徐的经典挽联写道：“附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里中大 星沉”，高度赞誉其一心为公、坦荡无私、为国尽忠的崇高品格。

近代以来，家国情怀升华为救亡图存的担当。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以生命赴使命、以热血荐轩辕；孙中山先生挽蔡锷：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”，以汉代戍边名将喻其护国守疆、以身许国的不朽功业。黄兴联语：“无我自能成大事，笃实方可济苍生”，将个人融入国家民族大业之中。这种苟利国家、不求富贵、位卑未敢忘忧国的精神，是湖湘文化最厚重、最鲜明的底色，也是新时代党员干部必须铸牢的政治灵魂。

经世致用：不尚空谈、知行合一的实践理性

经世致用、知行合一、不尚空谈、务求实效，是湖湘文化最突出的实践品格，在历代名人尺牍联语中体现得淋漓尽致。

王夫之自题楹联：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，彰显出革故鼎新、学以致用、不做迂腐之学的学术追求。魏源在家书中力倡“师夷长技以制夷”，主张学问必须解决现实问题、应对时代挑战。胡林翼在家书中告诫子弟：“孜孜励于实学，振起士风，弗致守缺抱残”，坚决反对空谈义理、不务实际、脱离民生。曾国藩一生推崇“扎硬寨、打呆仗”，不投机、不取巧、不图虚名，其联语云：“好人半自苦中来，莫图便宜；世事多因忙里错，且更从容”，以人生阅历告诫后人：一切成功皆从实干苦干中来，一切业绩皆从务实落实中来。左宗棠以“慎交友，勤耕读，笃根本，去浮华”为家训，一生重实干、戒虚浮、尚简朴。

湖湘文化从不做书斋里的空洞学问，不发脱离实际的空泛议论，始终强调把文章写在大地上，把功夫下在实干中。新时代党员干部要传承这一精神品格，坚持学思用贯通、知信行统一，力戒形式主义、官僚主义，深入基层、深入群众，察实情、出实招、办实事、求实效，以实干实绩诠释担当。

清廉自持：清白为官、俭以养德的高洁品格

湖湘先贤多身居高位、手握重权，却普遍以清廉自守、清白为官、俭以养德彪炳史册，其联语、家书堪称一部生动深刻的廉洁文化教科书。

左宗棠一生恪守“不欲以一丝一粟自污素节”，在家书中直言：“做官不要钱，乃本分事”，俸禄盈余多用于赈灾、兴学、济民，不置家产、不肥私室。面对贿赂，严词拒绝；对家人亲属，明确要求“断不可恃乃父，乃父亦无可恃”，并叮嘱下属对左氏亲友“决不宜用”，真正做到公权不私、清正廉洁。曾国藩以“廉、谦、劳”三字终身自勉，题联云：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”，常怀敬畏、慎独慎微、严于律己。彭玉麟一生“不要钱、不要官、不要命”，清廉如水、刚正不阿，时人挽彭玉麟联云：“千古孤臣酬社稷，一生冷水洗肝肠”，道尽其廉不言贫、勤不言劳、洁身自好的高尚品格。胡林翼亦在家书中强调：“为官者，廉为先，清为要，慎为行”。

这些墨宝联语，共同塑造了湖湘文化清白做人、干净做事、坦荡为官的精神标识。新时代党员干部当以先贤为镜，时刻自重自省自警自励，严守纪律规矩，管好自己、管好家人、管好身边人，永葆清正廉洁的政治本色。

敢为人先：独立不羁、开拓创新的变革气魄

敢为人先、开拓进取、独立不羁、勇担使命，是湖湘文化一以贯之的精神标识，在楹联墨迹、挽联文札中尽显豪迈气象。

岳麓书院千古名联：“惟楚有材，于斯为盛”，尽显湖湘文化的自信底气与担当气魄。左宗棠联云：“江山万里横天下，杞梓千章贡上都”，气象开阔、胸襟博大，有一种舍我其谁的担当豪情。近代国家危亡之际，湖湘儿女勇立潮头、敢闯敢试、敢为天下先。谭嗣同立志变法，高呼“各国变法，无不从流血而成”，以生命唤醒国人；黄兴百折不挠、屡败屡起，成为辛亥革命中流砥柱；蔡锷起兵护国，“为四万万人争人格”，以一己之力扭转时局。章太炎先生挽黄兴：“无公则无民国，有史必有斯人”，高度肯定湖湘人物在历史大变局中的开创之功、引领之功。

这种不循旧、不盲从、敢闯敢干、敢为人先的精神，是新时代推进中国式现代化最需要的锐气。党员干部要勇于打破思维定势、破除路径依赖，在改革攻坚中闯新路，在攻坚克难中开新局，以开拓创新精神推动高质量发展。

坚韧笃实：百折不挠、愈挫愈奋的奋斗精神

湖湘大地多山多水的地理环境，孕育了“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的坚韧性格，化为百折不挠、愈挫愈奋的斗争精神，在尺牍联语中跃然纸上。

曾国藩屡败屡战、愈挫愈奋，其联云：“海桧屈盘依怪石，寒松矫劲挺冰霜”，以寒松屈桧自喻，彰显逆境不屈、坚忍不拔的品格。他在家书中反复强调“咬牙励志”“耐烦苦困”，把挫折当作磨砺，把困难当作阶梯。左宗棠花甲之年抬棺西征，万里赴戎机，不畏艰险、不惧强敌，以“任人所不能任，为人所不能为”的刚健风骨，完成了收复国土的千秋伟业。这种不怕苦、不怕难、不怕压、久久为功的精神，是湖湘人物在逆境中崛起、在艰难中成事的内在密码。

新时代新征程，面对各种风险挑战、艰难险阻，党员干部更要砥砺坚韧意志，发扬斗争精神，在困难面前不低头、在挑战面前不退缩、在压力面前不弯腰，以钉钉子精神狠抓落实，一茬接着一茬干，久久为功、善作善成。

修身齐家：耕读为本、从严治家的家风传承

湖湘名人历来高度重视修身齐家、耕读传家、从严治家，将优良家风视为立身之本、成事之基、为政之要。

左宗棠告诫子弟：“纵读数千卷奇书，无实行不为识字；要守六百年家法，有善策还是耕田”，坚持以耕读为本、以勤俭传家、以实干育人。曾国藩家书被称为千古家训之首，以“勤俭、孝悌、谦谨、戒奢、戒骄”为要，强调“居家之道，惟崇俭可以长久”，从严治家、以德润身、清白传家。

胡林翼在家书中叮嘱：“子弟欲成大器，必先寒素立身，不慕浮华，不贪安逸”。彭玉麟亦立下家训：“不贪财、不徇私、不倚势”。这些家书箴言、家训联语，共同构成了湖湘文化重家教、守家训、正家风的优良传统。

家风连着作风，作风关乎党风。党员干部要带头传承优良家风，把修身、齐家、治国、平天下统一起来，以纯正家风涵养清朗党风政风，以家庭文明促进社会文明，筑牢拒腐防变的家庭防线。

结 语

文以载道，联以传心，尺牍藏史，墨宝铸魂。湖湘先贤这些珍贵的尺牍联语，共同构成了湖湘文化的精神谱系。从忧国如家的忠诚担当，到经世致用的务实作风；从不欲以一丝一粟自污素节的清廉操守，到“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”的坚韧品格；从敢为人先的开拓锐气，到耕读传家的优良家风，湖湘文化的精神力量穿越百年风雨，历久弥新、熠熠生辉。

作为党校学员和新时代党员干部，我们要深入挖掘湖湘文化的时代价值，从这些珍贵墨迹中汲取信仰力量、务实作风、廉洁操守、斗争精神、优良家风，以忠诚铸魂、以实干立身、以清廉自持、以进取破局、以坚韧成事、以家风固本，在强国建设、民族复兴的新征程上踔厉奋发、勇毅前行，以实际行动书写无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的合格答卷。

作者：周云（省委党校2026春季学期中青二班学员）